NOTRE VIE CONTEMPLATIVE
"Le désert se réjouira;la solitude sera dans l’allégresse, et elle fleurira comme le lis. Elle germera de toutes parts, elle retentira d’hymnes de joie et de louange.
Voici votre Dieu qui vient…
La terre qui était aride se changera en lac, et celle qui était altérée sera rafraîchie par des fontaines jaillissantes." (Isaïe
35)
Dans l’Église nous prolongeons l’attitude priante de Jésus tourné vers le Père par l’adoration et la louange, l’action de grâce et l’intercession. (Const 162) |
Comme sœurs contemplatives de la Sainte Famille, nous avons été fondées en 1859 : « le dernier bourgeon de l’arbre de la sainte Famille ». pour Pierre-Bienvenu Noailles, notre Fondateur, nous sommes le complément indispensable de son œuvre.
Nous participons à la Mission Commune de la Famille en imitant la vie de Jésus, Marie et Joseph dans la maison de Nazareth : vie cachée en Dieu Seul dans le silence et la solitude, vie d’amour dans l’obéissance et la gratuité.
Nos communautés sont présentes sur trois continents : Amérique Latine, Asie , Europe. Elles rassemblent des sœurs de diverses nationalités
et cultures.
« Notre bonheur n’est pas hors de nous mais en nous par le règne de Dieu Seul » P.B.Noailles
Ensemble nous cherchons humblement, amoureusement,courageusement Dieu et son Royaume.
Nazareth est l’humble école où nous sont révélées la simplicité et la beauté du quotidien
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«C’est dans le réalisme de la
vie communautaire que se construit entre nous la Communion»
Vivre la communion… c’est servir ensemble Dieu et nos frères et sœurs, avec notre coeur ! C’est laisser notre coeur s’évangéliser au contact de la Parole et des autres pour vivre le pardon, la miséricorde, l’espérance.
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Nous tissons
ensemble au fil des jours et de la vie quotidienne nos différences pour donner un visage à la
Communion.
Chaque jour, nous sommes ensemble à la chapelle, au travail, à la
détente, au réfectoire… La vie en communauté est
une école de patience, de don de soi, d’oubli de soi,
d’attention aux autres… Elle nous conduit à la
vérité de notre être-avec-les-autres et avec
le Tout-Autre qu’est Dieu.
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« La Parole de Dieu est une semence : pour produire du fruit, il faut qu’elle soit méditée dans le silence. »
La prière est une œuvre dominante tant dans notre vie personnelle que communautaire. Elle est le principe organisateur de la journée. La prière s’étend à tout
ce qui fait notre quotidien.
L’oraison, la liturgie
des heures, la lectio divina, l’adoration eucharistique
ne sont que la partie visible de cette réalité toute
intérieure qu’est la prière contemplative
dont le sommet est la célébration de l’Eucharistie.
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« Priez souvent, priez sans cesse, c’est-à-dire faites de votre travail une prière continuelle » P.B. Noailles
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Notre vie contemplative, à l’école de Jésus, Marie et Joseph, se définit aussi par le travail qui n’entre jamais en concurrence avec la prière.
Notre travail, par les efforts
qu’il demande et les contraintes qu’il impose est un lieu de solidarité humaine.Nous veillons à ce que le travail ne tourne pas à l’activisme ni à la recherche de notre propre efficacité ou
du seul profit.
Le travail est indispensable à l’équilibre de notre vie. Autant que le repos, les repas, la détente,
nos forces se refont dans le travail.
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« Chaque monastère est une maison de Dieu où nous demeurons près de la source »
Les communautés accueillent avec simplicité et discrétion ceux qui cherchent le Seigneur dans le silence et la solitude. Cet accueil est appel et grâce pour chacune d’elles. En tout lieu et toute culture, elles veulent être signes de foi et sacrement d’unité
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